古亭，是中国古典建筑艺术中至极迷东说念主而又能典型反应中国文化艺术确立的一种建筑类型。罕见是在中国园林中，亭是园林中最常见的景不雅，占据弥留地位动漫 av，不错说'无园不亭'、'无亭不园'。

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在我国，亭的历史十分悠久，不错上溯到商周昔日。

《园治》中将亭界说为:“亭者，停也，东说念主所停集也。”《营造法原》中将亭界说为:“亭为停息凭眺之所”。由于亭工致玲珑，通透空敞，视线精熟，具有休息、赏景、点景等功能，是以，它很早就受到园林竖立者的防护。

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今天要先容的古建筑便是中国著名四大名亭

一、怡然亭

怡然亭系工部郎中江藻首创，取唐代诗东说念主白居易“更待菊黄家酿熟，与君一醉一怡然”诗意，题“怡然”二字为额。亭名即由此而来。后世因亭为江创建，故笔名之为“江亭”。

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怡然亭公园，顾名想义，当然是先有亭后有园的。但比这亭更有历史的其实是宽仁庵。宽仁庵始建于元代，距今已有700多年历史。庵内有不雅音殿、准提殿、文昌阁等。

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据史料记录，康熙二年（1663年）曾重修宽仁庵，康熙三十四年（1695年），其时任窑厂监督的工部郎中江藻盲从监理黑窑厂时，疏漏是因为离这里不远，便常到此游玩。来得多了，赏景入心，就在宽仁庵西侧建了亭。

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怡然亭周围塘泽散乱，蒲渚错杂，又可遥看西山，野趣盎然。清初以来，京都闻东说念主多喜于此游憩，题咏甚众，文墨纷华，流传寰宇，怡然亭亦随之久负盛名，驰誉宇内。怡然亭公园即因之而得名。

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“怡然”二字是采撷唐代诗东说念主白居易名句“更待菊黄家酝熟，共君一醉一怡然”之意。“共君”的本体是邀友，江藻常邀友东说念主以及友东说念主之友到怡然亭内欢聚。

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主雅客勤来，久而久之，这里便嘉宾盈门，诗文抵制，佳句时新，传扬开来，怡然亭乘着诗香文韵，申明很快便大过了宽仁庵。而到了咫尺，怡然亭和宽仁庵已然难以分开。

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怡然亭面阔三间，进深一间半，面积90普通米。亭上有苏式彩绘，屋内梁栋饰有山水花鸟彩画。两根大梁上绘《彩菊》、《八仙过海》、《太白醉酒》、《刘海戏金蟾》，亭上有三大匾，一是建亭东说念主江藻亲笔题写，一是取都白石《西江月·重上怡然亭望西山》词，还有一块是郭沫若题'怡然亭公园'门额中字，东向门柱上悬'似闻陶令开三径，来与弥陀共一龛'。此联是林则徐书写。

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怡然亭、宽仁庵三面对湖，东与中央岛揽翠亭对景，北与窑台隔湖相望，西与工致的云绘楼、清音阁相望。湖面轻舟悠扬，莲花朵朵，微风拂面动漫 av，令东说念主脸色怡然。

二、醉翁亭

“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤好意思，望之蔚但是深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”一千多年前，欧阳修在滁州痛饮作词，可能连作家本东说念主也难以瞎想当年随心创作的《醉翁亭记》历经千年赞扬不衰，甚而对滁州地域文化也起到了要紧影响。

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醉翁亭信得过作念到了一亭一故事，一亭一状态。飞檐翘角在圆拱门的烘托下呼之欲出，古瓦青砖的瑕疵见证了千年时光的沧桑。

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醉翁亭建成后招引了繁密游东说念主到访，其时太常博士沈遵慕名而至，并躬行作曲欧阳修填词，创作出《醉翁吟》。多年后，两东说念主在醉翁亭故土邂逅，便弹奏了这曲《醉翁吟》，直到太阳从琅琊山腾飞才住手。

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“包藏奸心不在酒，在乎山水之间也”，意在亭好像取意于包藏奸心在山水之间吧，这也正应了儒家文化对中国传统不雅念的影响——“达则兼济宇宙，穷则独善其身”。政界失落的欧阳修无尽开释我方对老匹夫的深爱，《醉翁亭记》中把滁东说念主之乐当作内心深处的追求，无尽开释对匹夫的深爱，实乃心胸宇宙之胸怀。

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醉翁亭为中国传统的歇山式建筑，吻兽伏脊，亭角夸张地飞起，如鸟展翅。亭内可容十多东说念主，南北框门设有格花和浮雕花草，亭内有晚清时制作的八幅“八仙过海”浮雕。亭中新塑欧阳修立像。沿亭四周有木拦围护，以供不雅览山景。

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亭东的石壁前藤萝低落，山花掩映，壁上有多处摩崖石刻，皆为记录醉翁亭的隆替和对该亭的咏歌惊叹，其一为南宋东说念主篆书“醉翁亭”三个大字。亭西有一碑，镌有苏轼手翰的《醉翁亭记》全文，笔势雄放，东说念主称“欧文苏字”，并为二绝。

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三、爱晚亭

爱晚亭始建于清乾隆五十七年（1792年），位于湖南省长沙市湘江西岸、岳麓山清风峡中，为清代岳麓书院山长罗典创建，原名红叶亭。

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后由湖广总督毕沅，据“泊车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花（停驻马车是因为喜爱深秋枫林的暮年，历程深秋寒霜的枫叶，比二月的春花还要红）”的诗句，改名为爱晚亭。

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爱晚亭占大地积50普通米，边长6.23米，台基高0.4米，通高12米。亭顶重檐四披，攒尖宝顶，四翼角迢遥伸高翘，覆以绿色琉璃筒瓦。

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爱晚亭古朴典雅，坐西向东，三面环山，亭内金柱圆木丹漆，由整条方形花岗石加工而成，八柱撑抓，分高下两层，亭角翘首相望。

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加之配以东西两面亭棂所悬的红底鎏金“爱晚亭”匾额，令亭子有当代意味，合座上保留了较多清代亭台楼阁建筑的格调。

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四、湖心亭

拿起湖心亭，就不得不提张岱的《湖心亭看雪》。

柳宗元的“千山鸟飞绝，万径东说念主踪灭”，冰冷稀有，了无祈望，恍若殡葬了统共这个词寰宇。

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张岱的：“大雪三日，湖中东说念主鸟声俱绝。”“天与云与山与水，高下一白”。在这么的冰天雪地里，顶着寒风，去湖心亭看雪，也显现出作家不逊于孤独独钓的渔翁寂然稀有。

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湖心亭之是以叫湖心亭，因为这个湖位于西湖的中心。是“中国四大名亭”之一。小于三潭印月。大于阮公墩，合称“湖中三岛”

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湖心亭为“蓬莱”，三潭印月是“瀛洲”。阮公墩是“住持”。但是历史至极悠久，是西湖三岛中最早兴建的岛，“湖心平眺”在清代的技艺被列为“钱塘十八景”之一。

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在宋、元时曾有湖心寺，后倾圮。明代有知府孙孟建振鹭亭，后改清喜阁，是湖心亭的前身。在湖心亭极目四眺，湖光皆收眼底，群山如列翠屏，在西湖十八景中称为“湖心平眺”。

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清帝乾隆在亭上题过匾额“静不雅万类”，以及楹联“波涌湖光远，山催水色深”。岛南又有石碑，正襟端坐地题着“虫二”，传说亦然乾隆御笔，这是将“风月”二字的外边部分去掉，取“风月无垠”的情理，这种翰墨游戏是文东说念主痼疾，看来连君主也不成免俗。

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值得一提的是胡来朝作《湖心亭柱铭》：“四季歌乐，尚有穷民悲月夜；六桥花柳，浑无隙地种桑麻”。这副铭文虽有些煞状态，但游东说念主读了无意莫得好。”

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亭前有乾隆天子手翰“虫二”石碑，正巧是繁体“风月”去掉左近笔画后所剩的字，寓意此处风月无垠之意。湖心平眺被列为清西湖十八景之一动漫 av，环岛皆水，环水皆山，跻身湖心亭，确有身处“鱼米之乡”之感。

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